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上帝是否存在?上帝存在的证据

“…太陽光同樣普照於大地與鏡子上,反映的光之不同” – Baha’u’llah (巴哈欧拉)

探讨上帝存在的逻辑证据之前,我们必须知道:在这个伟大的宇宙中,每一个事物能够从周遭的世界中接受和享受到什么,这都是由其内在的状态所决定和限制的。举例来说:

  • proof of god's existence is relative - e.g. radiance

    辐射和光的恩泽
    。。。如果想接收,并享受到光的恩泽,就必须有“看见”的能力。对于那些没有视力的事物来说,就算周围确实有光,他们也永远无法看见,甚至无法想象光是什么样的。

  • proof of god's existence is relative - e.g. knowledge

    知识的恩泽
    。。。如果想接收,并享受到知识的恩泽,就必须有思考的能力。对于那些没有思考能力的事物来说,就算知识确实存在,他们也永远无法感知或想象知识是什么样的。

  • proof of god's existence is relative - e.g. greatness

    假如有某个科学领域的精彩演讲
    。。。人群中的某个科学家可以理解和领悟演讲中的大部分内容,为之叹服,并受到启发;其中的年青人可以理解一部分,而其中的儿童根本无法理解。

所以,对于一切事物来说,它所能接收和享受到的恩泽取决于其自身的状态和能力,而不是其周围真实 存在的东西。

同样,如果想感知精神上的恩泽、认同和上帝的爱,人就必须有接收的能力,而世界宗教的创始人们都认为这取决于 心灵是否高尚和纯洁。如果没有这样的美好心灵,人就永远无法了解上帝,也不可能享受到上帝的爱。如果一个人没有感受到上帝对他的恩泽,那我们就有必要通过一些外部证据来解释上帝的存在。

尽管这个逻辑解释还不够,但企图用逻辑和推理去解释美好的事物和精神境界并不值得。同样,用逻辑向朋友解释一段美妙旋律的存在也是不够的,如果他们没有亲自听到。下面我们将简要地介绍一下“神圣存在”和“上帝属性”的逻辑证据。在宗教历史中,“神圣存在”有各种不同的称谓,例如 例如上帝、造物主、永恒之主、美好化身,以及未知的本质等

上帝是否存在?上帝存在的证据 — 统治

“无 疑,整个凡尘世界都服从于同一个法则和规范且永不违背,即使是人也得听命于死亡、睡眠及其他的境况——就是说,人在某些方面是受控制的。这种受控制的状态就暗示必定存在一个控制者。” – Abdu’l-Baha (阿卜杜-巴哈)

想一想世上万物是如何受制于自然定律和法则的。他们永远都没有能力对抗这些法则。

太阳是我们太阳系的庞大中心,而在宇宙自然法则的控制下,它只能困在自己的轨道上。

巨大的恒星与行星、高耸的大山,还有地球和地球上的生物,这些都受制于自然法则。

甚至自然法则本身也一样,被许多唯物主义者视为造物之“神”的自然法则同样是完全不能自主的。它们也受到限制和控制,并且是预先设定好的。例如:重力的作用是吸引,无意志地吸引,但没有自由去做任何事,只能吸引,而丝毫不能偏离它的预设功能。

可以肯定的是,整个物质世界都受制于自然法则,永远无法违抗。被赋予了主动意愿和“自由意志”的人也受制于死亡、睡眠和其他条件。也就是说, 在某些特定情况下,人也是受控制的。

这种普遍存在的“被控制”状态恰恰暗示了“统治者”的存在。

所以,我们说“源头”, 即“造物之源”拥有“统治”这一属性。

“诚 然,祂,权能者、万能者、至高者,凭借祂的圣名的权力统治着天上地下的一切事物。” – Baha’u’llah (巴哈欧拉)

上帝是否存在?上帝存在的证据 — 独立性

“因 为依赖是世间万物的一个特点,这种依赖是一种本质的必然,因而必定有一个以独立为本质必然的独立者存在。 ” – Abdu’l-Baha (阿卜杜-巴哈)

不可否认,一切被创造出的事物都受制于他们的创造者,但我们不能说世间上每一个存在的事物都是从属的,不能说世上没有独立的事物。这在逻辑上是说不通的。

镜子里的反射影像可以帮助我们解释这个概念:

和其他事物一样,镜子里的反射影像是从属性的,不能独立地存在,不能自主决定它自己的能力和移动。

如果镜子里有一个人在说话,我们不可能说这个反射影像是存在的、是自己在移动,因为它是从属性的。我们也不能说这个反射影像是由另一个反射影像造成的,因为另一个镜子中的人的移动也是从属性的。不管再加多少面镜子,这一连串的反射影像必然要追溯到一个真实的人,而这个人是独立的、自由的,,可以自主地移动。正是这个人导致了从属于他、受制于他的一连串反射影像的存在。

所以,我们可以说“源头”,即“上帝的存在”是“独立的”,“祂可以做任何想做的事”。

另一个确认造物主“独立性”的逻辑是:没有任何事物是在“源头”之前产生的,或者和它同时出现,所以“源头”可以独立存在,无需任何其他事物的影响和协助。因此,我们认为“源头”,即“造物之源”是“独立的”、“自主的”,是其“自身的源头”。

“你 须认知,唯一真神是无限高超的、和一切受造物分开的。整个宇宙都反映祂的荣耀,而祂却超越并独立于祂创造的万物。。。所有的存在物都依赖祂,万物都由祂获得维持其存在的源泉。” – Baha’u’llah (巴哈欧拉)

上帝是否存在?上帝存在的证据 — 永恒的存在

造物之源拥有“统治”和“独立”的属性。下面我们将解释造物之源的另一个属性 — “永恒存在”。

如果造物之源不是永恒“存在”的,那我们不得不假设在曾经没有任何事物存在的那段时间,“物质存在”是从虚无中无端冒出来的。

我们所说的“虚无”是指什么也没有,没有量子、没有能量、没有物质、没有反物质、没有真空、没有宇宙,也没有时间,是绝对的虚无。

但是,怎么可能有绝对的虚无呢?“虚无”怎么能获得它自己的价值和能力,把自己从虚无的状态变成现实的存在呢?更不用说创造它自己和其他事物了。

绝对的虚无不可能获得它自己的价值和能力,把自己从不存在的状态变成现实的存在,所以我们认识到世上一定有一个事物 是一直存在的。.

这个事物过去一直存在,而且有能力从无用的虚无中创造出其他事物,让这些事物成为真实的存在。

因此我们说“根源”,即“造物之源”一定具有永恒“存在”这一属性,这样在它之后的“存在”才成为可能。

"一 切赞美归于独一的上苍,一切荣誉归于祂,祂乃是至高无上的主、宇宙的无与伦比、万荣所归的统治者,祂从绝对的虚无创造了万物的真性;由空无创造出祂的创造物的最纯粹精妙的元素。祂也把祂的创造物从远离祂的卑微中,从最终绝灭的危险中,拯救出来,安置于祂那不朽荣耀的天国中。缺少祂那笼罩一切的恩泽,弥漫万有的慈悲,任何东西都是不能完成这完美的创造的。否则,虚无怎么可能自动地获得由不存在的状态进入存在的王国的价值和能力呢?” – Baha’u’llah (巴哈欧拉)

上帝是否存在?上帝存在的证据 — 事物的构成

造物之源拥有“统治”、“独立”和“永恒存在”这些属性。下面我们将解释为什么这个神秘的“造物之神”还具备“创造力”这一属性,并且成为所有“生命”(诸如动物和人类)的直接创造者。

理论上来说,事物的构成有三种类别:

  • 偶然性构成
    意思是:各种条件偶然导致了特定的构成。

  • 非自愿 / 必然性构成(例如由“自然法则”导致的构成)
    意思是:组织中的每一个组成部分都具备其固有的功能 – 某些组成部分相互融合,它们的聚合形成了固有的特性,即它们存在的必要性。举例来说,氢和氧之间的化学吸引构成了水分子。

  • 自愿性构成
    意思是:每一个组成部分都是出于主动意愿而聚合在一起,是一种具有智慧的主动行为。例如动物、人类或其他生物所构成的组织。




现在我们就生物的形成来探讨构成的每一种方式:

偶然性构成

数以亿计的原子聚合在一起构成人,这一构成不可能是“偶然性构成”,因为它是一种经常性的、有规律的重复。当出现持续性随机偏差时,我们就知道一定有某种力量的作用,所以我们认为“原子的聚合构成人类”不是一种“偶然性”构成,否则它不会有规律地重复。

虽然“偶然性构成”是三种构成类别中的一种,但事实上宇宙中并没有真正的“偶然性”运动。宇宙中,除了动物和人类的运动,一切运动都是强制性的、被迫的。即使“偶然性”的事物,例如沙漠和沙丘中的风导致的风沙就不是真正的“偶然性构成”,而是由自然法则所驱动和决定的。

非自愿 / 必然性构成 (例如由“自然法则”导致的构成)

有人认为“数以亿计的原子构成人”是固有属性和自然法则所导致的一种非自愿构成,也就是说,每一个粒子都具备某种固有特性,并且相互吸引而构成人。这也是不成立的,因为固有的特性是无法与它们分开的,并且不会变化。一旦原子相互吸引构成人,那么这个构成就没有分解的理由。然而,事实是:当人死后,这个美妙的构成就会分解,所以我们说最初的构成并不是必然的,换句话说,“原子聚合形成有生命的人”不是由自然法则导致的非自愿的/ 必然性构成。

自愿性构成

我们的结论是:生命元素的构成既不是偶然性的,也不是非自愿的,而是自愿的构成。这意味着生物的各种形式都是通过一种超凡的“意志”而构成的,这个意志是永恒存在的,是生命的意志,是完全自主的神。

这合理地证明了造物主的意志是通过构成过程来实现的。

“因 此,造物者中至为优秀者上苍,备受崇敬。” – Baha’u’llah (巴哈欧拉)

上帝是否存在?上帝存在的证据 — 祂的美德

另一个可以证明“万物根源”, 即造物主“上帝”存在的理由是整个宇宙都能看到的:祂的美丽名字和高贵的品德。

一副美丽的画作能够反映出创作者的卓越和个性。同样,上帝所创造的这个世界也在不同程度上反映出祂的属性。世间每个存在的事物都能向我们展现造物主的伟大。在每一个时代,上帝都以某个完美之人的形式出现,充分地向人类展示祂的本质。祂固有的美德和高尚品质吸引和征服了人类的心灵。在某个时代,这个完美的人是佛陀(Buddha), 另一个时代是摩西(Moses), 再另一个时代是克里希娜(Krishna), 之后是耶稣(Jesus), 再后来是穆罕默德(Muhammad)。而在我们这个时代,“上帝的化身”,即“上帝的先知”就是巴哈欧拉(Baha'u'llah)。想了解巴哈欧拉的生平和上帝向世人展示的美德, 请 点击这里 。巴哈欧拉是巴哈伊教的创始人。

“祂 们的知识和力量皆出自上苍;祂们的权威源于上苍。祂们的面容的美丽只是上苍的形象的反映;祂们的启示是上苍永生不灭的荣耀的表征。祂们是神圣知识的宝库;是属灵智慧的仓库。通过祂们,无限的恩泽得以传输,永不暗淡的灵光茫得以显示。……通过这些神圣美德的宝石的启示,上苍的一切名号和属性,诸如知识、大能、权威、统治、仁慈、智慧、荣耀、慷慨、恩泽等,都得以显现于世。" - Baha’u’llah (巴哈欧拉)

结论

虽然我们知道神的存在,但人类的大脑永远无法了解他们的创造者的真正本质。同样,一幅画作也永远无法理解创作它的画家的本质。

“神  聖不可見的本體之兒女啊! 你會受到阻撓,不讓你來愛我。只要提到我,人們便會惶然騷亂。因為人們的心還不能領悟我,人心也不能容納我。” – Baha'u'llah (巴哈欧拉)

神的本质,以及祂与人类相关的能力是超自然的,尽管在现实中并非如此。

就蔬菜王国而言,人类世界是超自然的,尽管在现实中并非如此。对植物来说,人类的世界、人类的听力和视力都是超自然的,植物根本不可能理解现实世界和人类大脑的本质。同样,对于人类来说,想要理解神的实质和伟大本质也是不可能的。然而,神的恩泽一直源源不断地赐予人类,而人类应当不断思考神的恩典……而不是神本身。对于人类的理解力来说,这是一个很难逾越的极限。

众所周知,人类的创造者相对于人类的优越性是不可思议的,所以只用逻辑和推理来感知精神世界是不够的。希望上述的这些逻辑能够对你有所启发,让你迈出接近造物主、探寻爱的美好和恩泽,以及认识上帝和衪的先知们的第一步,并且通过服务于祂所创造的生物来服务于祂。

第一步是 净化心灵, 上帝希望每个寻找他的创造者的人都从这一步开始。

“現 在,請你在超塵脫俗的路上所致立的會顯示出什麼。” – Baha’u’llah (巴哈欧拉)